虚构推理七濑图片

虚构推理七濑图片

若不治其表,而用承气汤下之,则伤中气,而阴经之邪乘之矣!以既伤之中气而邪乘之,则不能升清降浊,痞塞于中,如天地不交而成痞,故曰痞,泻心者,泻心下之邪也。此则畏寒脚冷,明是少阴受寒,逼出真火浮于喉间,故喉痛而脚冷。

荆芥、白芷、麻黄,可以解肌;陈皮、苍术、甘草,可以利气。喻嘉言曰∶用桃仁以达血所,加桂枝以解外邪,亦犹大柴胡汤用柴胡解外相似,益见太阳随经之邪,非桂枝不解耳。

《易》曰∶火就燥,则暑邪中人,先就于心,茯神之用,乃所以宁心耳。苍术燥湿强脾,升阳而开郁;地榆清热凉血,酸收能断下;为治血痢肠风之平剂。

 目有五轮∶白睛为气轮,属肺金,故独坚;青睛为风轮,属肝木,内包膏汁,涵养瞳神;目角大小皆为血轮,大属心君火,大赤者为实火,小属心包相火,小赤者为虚火;两脾为肉轮,属脾土,土藏万物,故包四轮,开动为阳,为应用;闭静为阴,则睡矣。肾气逆,欲上凌心,故用茯苓伐肾邪,桂枝治奔豚,甘草、大枣助脾而平肾,益土以制水。

此和解之寒剂,因名四逆,附次于此。成无己曰∶若大承气证,反用小承气,则邪不服;若小承气证,反用大承气,则过伤元气,而腹满不能食;仲景所以分而治之。

每味约三钱,浓煎服,或微炒煎。下焦少阳经气,当相火之化,相火有其经无其脏腑,游行于五者之间,故曰少阳为游部,其经脉上布膻中、络心包,下出委阳、络膀胱,岂非上佐天施,下佐地生,与手厥阴相表里,以行诸经者乎。

Leave a Reply